Este es un libro de historia universal, que podría haber robado el titulo de otro maestro "Historia universal de la infamia". Cuenta mediante pequeñas anécdotas, o pequeños párrafos, la verdadera historia de la humanidad, la que no se cuenta mucho en las versiones oficiales, o la que olvidamos, revela verdaderas caras y acciones de gobiernos, empresas y personas. Nos cuenta sobre dictadores millonarios y sobre revoluciones que lo fueron solo para unos cuantos. Habla sobre las contradicciones del mundo occidental, de hipocresía e involución.

Es muy fácil de leer y muy entretenido, esta escrito con un tono sarcástico, pero serio que hace que luego de pasar por sus páginas te pongas a pensar por un rato. Requiere conocer algo de historia antes, pues no explica los hechos, simplemente da su visión de algunos acontecimientos de la humanidad. Para ello, para conocer historia, o lees diarios o pusiste atención en la escuela! o claro también se puede leer algo menos profundo y un poco (o mucho) mas suavecito, algo como 365 días para ser mas culto o alguno de esos libros para hacer trampa en reuniones.!!

Eduardo Galeano, militante de izquierda, Uruguayo y sobre todo latinoamericano escribe desde su gran conocimiento y sentimiento.

Hace un par de días les comenté de otro libro de Eduardo Galeano, se trataba de El libro de los abrazos. Debería repetirme a la hora de describir lo agradable y estético de su prosa y sus temáticas insistentes sobre la injusticia en nuestras tierras.

En ese caso el libro es más confrontativo con el orden de las cosas vigente -algunos utilizarán el ambiguo término "sistema" para bautizarlo-. Por eso el subtítulo del libro nos aclara "la escuela del mundo al reves".

"Han pasado los años, el siglo está muriendo. ¿Cuál es el mundo que nos deja? Un mundo sin alma, desalmado, que practica la superstición de las máquinas y la idolatría de las armas: un mundo al revés, con la izquierda a la derecha, el ombligo en la espalda y la cabeza en los pies."Es curioso que este libro esta escrito a fines del siglo XX pero sigue manteniéndose vivo en sus descripciones, con plena actualidad.

Me gusta leer a Galeano, como ya les dije, aunque no siempre comparta sus afirmaciones e ideas, pero su prosa es penetrante, es amigable aún en sus afirmaciones más firmes, siempre tiene esa sensibilidad en su relato por la gente, su historia, su lugar.

Gaelano señala que se nos propone la aceptación de la injusticia, la resignación, la caridad que "consuela pero no cuestiona", "... en el imperio de la razón, las desigualdades de hoy por hoy son ley de mercado."

Desnudar el mundo al revés es un método para ponerlo de pie y reordenar la cabeza. Tiene algo paralelo a lo que proponía Arturo Jauretche con su manual de zonceras argentinas, y con la reivindicación de lo popular, que uno bautizaba como "cabecita" y el otro define como el pobre, el negro o el indígena.

Algunos de los temas por los que va abarcando tienen que ver con el miedo en nuestra política y las relaciones sociales, sobre la industria militar, sobre la seguridad que reemplaza a la justicia, sobre la sociedad de consumo, la explotación de los recursos naturales, cuestiona que se identifique el desarrollo humano con el crecimiento económico y la sociedad de consumo, que la política se relacione con el dinero.

"Quién no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. El mundo al revés nos entran para ver en el prójimo como una amenaza y no como una promesa, nos reduce a la soledad ..." (página 8)

Ideológicamente es claro "Poco pueden las leyes jurídicas contra las leyes económicas y la economía capitalista genera concentración de poder tan inevitablemente como el invierno genera frío" (pagina 285). No traiciona sus ideales políticos, al contrario denuncia a los que "... piden disculpas por haber creído que se podía conquistar el cielo".

Resulta claro que la utopía que todos podamos acceder a la sociedad de consumo es inviable por la limitación de la producción, pero por la limitación de los recursos naturales para sostener abastecer esa demanda, que significaría un desastre de la naturaleza.

¿Hay una esperanza para el mundo al revés? Eduardo Galeano intenta sobre el final alguna ilusión acerca de otro mundo posible, del largo listado de esperanzas me gustaría citar, por capricho personal, algunas:

• la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo;
• el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en guerra;
• los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar;
• la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses, pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.

Ahora solo me queda invitarlos a leer ...