Se trata de Todos los Nombres.

Es una novela que tiene la rareza de que cuenta una sola historia, con un solitario protagonista, un burócrata de más de cincuenta a quien la vida se le está yendo entre un trabajo rutinario en una institución de lo más gris y un pequeño hobby, fetichista a su manera. El hombre trabaja para la Conservaduría General del Registro Civil, donde manipula fichas de nacimiento y defunción de los ciudadanos de su país. Como buen burócrata, vive aferrado a la rutina y al temor a casi todo lo que no sea su estrecho mundo. Pero para colmo se ha quedado solo. Cultiva un pequeño vicio, una ligera depravación absolutamente inofensiva, pero que él vive como si se tratara de un crimen secreto, a propósito del cual termina enganchando emocionalmente con una desconocida a la que sólo ha visto en la pequeña fotografía de su ficha del Registro Civil.

La novela es el relato de su búsqueda de esa mujer. Un paseo solitario en pos de una vida desconocida. Un descubrimiento paulatino y tardío de las mínimas huellas que otra vida (acaso tan gris como la suya) ha ido dejando en el entramado de la ciudad.

Todos los Nombres es una novela que dignifica compasivamente la soledad, explorando una arista insondable, bella y terrible.

Para quienes se deleitan con la belleza del texto, este libro -como siempre en Saramago- es como un café intenso, sabroso, lleno de cuerpo. Y más allá, mucho más allá, una ventana abierta a la existencia de un hombre solitario, un hombre posible cuya mínima aventura quizás no sea tan diferente a las vidas de todos.

José Saramago narra en su libro la odisea de Salomón, el paquidermo asiático obsequio del Rey Juan III a su pariente el Archiduque Maximiliano de Austria; cada página describe las peripecias a las que estuvo sometido tan peculiar regalo y su abnegado cuidador hindú, Subhro. Una historia real entrelazada con la ficción, la cual nos regala como producto final un túpido,pero, no por ello complicado relato que nos atrapa hasta el final de la historia y más! yo, en lo particular terminé navegando en la autopista de la información recabando datos de la existencia de este hecho histórico.

Lo divino del libro para mi, radica en el manejo que Saramago da al "viaje" en este libro, como tema literario, no se limita el autor a describir la trayectoría física, el traslado de Salomón por Europa partiendo de Portugal a Castilla, recorriendo el meditárreneo para arribar a Italia, atravesar los Alpes, navegar el Danubio hasta llegar a Viena, sino además describe el nobel portugués el viaje interior de cada personaje, con mayor o menor profundidad, pero, sondea ese mundo interior en cada uno de los que dan vida a esta historia épica. Es un deleite descubrir las reflexiones, sensaciones, la visión personal y sentimientos de Subhro y, como se subroga en la mente del noble y "milagroso" Salomón, el cual lo mismo que el resto de los pesonajes experimenta tambien su "viaje"...deja de ser Salomón para convertirse en Solimán; Saramago nos lleva a recorrer las interioridades del ser humano de manera tan profunda que los detalles históricos pasan a ser solo contextualizaciones.Un libro para transitar por la naturaleza humana, vernos retratados en cualquiera de sus personajes y tratar de conocernos.

Un libro estupendo!!!

Es una novela interesantísima, aunque cruda como pocas, que recomiendo seriamente para quienes tengan afición por la sociología.

El de Saramago es un Jesús humano, muy humano, que pugna por entender, cuando no por evadir, un destino fraguado por un Dios insidioso y ególatra y el contrapunto de un Satanás demasiado conocedor de las debilidades del hombre. Una escena tremenda pone a los tres a conversar en una barca en medio del mar, en un diálogo que resume parte de la historia de la fe en Occidente, y que deja mejor parado al Demonio que a Dios.

Un prosa exquisita y menos exigente que en las novelas más intrincadas del autor, amén de un sentido del humor extremadamente fino, hacen de la lectura un deleite. Aunque muchos católicos se espantarán al leerla, creo que vale la opena que hagan el esfuerzo, en última instancia para tratar de imaginarse a Jesús un poco más como lo vio Kasansakis (y lo muestra Martin Scorsese en La Última Tentación) que como nos lo han pintado en los catecismos.