La gran gracia de Bickerton es que empezó mirando el lenguaje en la mas clásica mirada de un linguista: estudiando el Creole se preguntó por fonemas, morfemas, patrones estructurales, etc. Pero con un detalle, como el creole es una lengua llamada "bastarda" por los linguistas (hija ilegítima de otras dos o más lenguas), el quiso entender las herencias del francés y las nativas de hawaii y Guyana a las lenguas creole... CON LOS AÑOS DESCUBRIÓ QUE EL LENGUAJE ES UNA CONDUCTA ANIMAL QUE EVOLUCIONÓ COMO TODO LO DEMÁS QUE TENEMOS LOS HUMANOS (los que me conocen sabrán que lloro de emoción). Es la versión de "El origen de las Especies" de ya saben quién, pero para el lenguaje.

Que el lenguaje no es un software instalado por dios o los extraterrestres es algo que Maturana y Varela lo consideran un dato y desde allí elaboran como surge lo humano "en el lenguaje". En este libro "Lenguaje y Especies" (que está traducido), Bickerton abre esa caja negra y nos da luces y ejemplos de cómo recorrimos lo que el llama "el largo, pero directo camino al lenguaje y la conciencia". (Mi pasaje favorito es uno en que muestra unos monos que, por tener tres "palabras", ya pueden traicionar).

Una nota radical: Bickerton sigue buscando las bases de la representación de lo percibido en el que percibe. En eso, no lo sigo. Coincidimos sí en que el lenguaje le dió al homo sapiens un enorme nuevo nicho ecológico. Pero esa discusión es otra historia...